Catedrais Medievais
Continuação do post anterior: O concerto dos campanários – 1
Hoje são cada vez mais raros os mosteiros e as abadias tradicionais com religiosos reclusos que consagram suas vidas à oração, ao estudo e ao trabalho numa Ordem religiosa.
Outrora a sua influência nas respectivas regiões era incalculável. Por que esse abandono, hoje?
O timbre dos sinos de uma abadia em geral é grave, solene, compassado. Sinos há que mais parecem feitos para anunciar a eternidade do que o tempo. “Ora et labora” é o lema dos beneditinos.
Reza e trabalha: na paz, na serenidade, no sofrimento aceito, por vezes na luta contra a tentação, mas sempre obediente à regra que conduz o religioso ao Céu.
As vidas de santos estão cheias de fioretti encantadores a respeito desses heróis da fé que civilizaram o mundo bárbaro e construíram a Europa cristã.
Pois foram sobretudo os beneditinos e também outras Ordens religiosas que secaram os pântanos, fizeram progredir a agricultura e por vezes até certas indústrias.
A invenção do champanhe no século XVII, por exemplo, é atribuída ao monge beneditino Dom Pérignon, da Abadia de Saint-Pierre d'Hautvillers, perto de Epernay, na região de Champanhe.
Numa visita à Abadia de Lérins, situada na ilha de St-Honorat, próximo de Cannes, na Côte d’Azur, ele conheceu o método de vinificação de vinhos espumantes ali criado, e aplicou-o com sucesso em sua terra.
Discretamente dava-se início à história do mais célebre vinho da Terra, com o qual se festejam todas as grandes comemorações.
A influência de uma abadia vai muito além dos limites onde chega o som de seus sinos.
Porque a presença de almas votadas ao sobrenatural lhes confere uma sacralidade que as transforma em símbolos permanentes do destino eterno dos homens.
Simplesmente por existirem, elas são como um farol, uma fortaleza, um refúgio e um estímulo para o comum dos mortais. E o toque do sino é um veículo sensível dessa mensagem que vem do Céu.
Felizes são as abadias que conservaram o tradicional canto chão, o canto gregoriano. Este é uma criação verdadeiramente divina da vida religiosa, de tal modo a sua melodia dá glória a Deus, eleva as almas e as predispõe para a contemplação.
Sinos da abadia de ETTAL, Alemanha:
- O Sino: Simbolismo E Efeitos Exorcísticos E Benéficos
Sinos restaurados da catedral Notre Dame de Paris O sino dá ao Ângelus uma solenidade excepcional. A oração do Ângelus compõe-se de duas partes essenciais: a oração e o som do sino. Por que o sino toca o Ângelus de manhã, ao meio-dia e à tarde?...
- O Mistério De Dijon: O Campanário Foi Feito Pelas Fadas Ou Pelos Anjos?
Dijon, a cidade dos cem campanários: a catedral no fundo, São Filiberto na esquerda Catedrais e igrejas têm também histórias, fatos e lendas para contar. Entre muitas, está a história do campanário da igreja de São Filiberto, muito próxima da...
- A Voz Da Catedral: O Sino. As Bênçãos Ligadas A Seu Som
O sino é quase tão antigo quanto à civilização. Porém, como nós o conhecemos é um instrumento típico das igrejas católicas e dos prédios públicos da Cristandade. Ele fica um instrumento religioso quando a Igreja Católica lhe confere suas...
- Cluny, Monges-guerreiros E “anjos Do Apocalipse” Na Jerusalém Celeste Encarnada (4)
continuação do post anterior Dos sonhos aos mortos Eles conquistaram as graças do povo. Um fato crucial para essa devoção popular foi a criação da liturgia dos mortos. Dia dos finados. Assumiam assim as funções eucarísticas. Um “mistério...
- Cluny, A Jerusalém Celeste Encarnada (1)
Houve uma igreja medieval que foi a maior ‒ e no juízo dos contemporâneos ‒ a mais bela e esplendorosa da Idade Média. Ela foi uma obra prima do estilo românico e dela brotou o estilo gótico. Foi a igreja abacial de São Pedro de Cluny, mais...
Catedrais Medievais
A sacralidade das abadias e mosteiros – O concerto dos campanários 2
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| Campanário da catedral de Toledo, Espanha |
Continuação do post anterior: O concerto dos campanários – 1
A sacralidade das abadias e mosteiros
Hoje são cada vez mais raros os mosteiros e as abadias tradicionais com religiosos reclusos que consagram suas vidas à oração, ao estudo e ao trabalho numa Ordem religiosa.
Outrora a sua influência nas respectivas regiões era incalculável. Por que esse abandono, hoje?
O timbre dos sinos de uma abadia em geral é grave, solene, compassado. Sinos há que mais parecem feitos para anunciar a eternidade do que o tempo. “Ora et labora” é o lema dos beneditinos.
Reza e trabalha: na paz, na serenidade, no sofrimento aceito, por vezes na luta contra a tentação, mas sempre obediente à regra que conduz o religioso ao Céu.
As vidas de santos estão cheias de fioretti encantadores a respeito desses heróis da fé que civilizaram o mundo bárbaro e construíram a Europa cristã.
Pois foram sobretudo os beneditinos e também outras Ordens religiosas que secaram os pântanos, fizeram progredir a agricultura e por vezes até certas indústrias.
A invenção do champanhe no século XVII, por exemplo, é atribuída ao monge beneditino Dom Pérignon, da Abadia de Saint-Pierre d'Hautvillers, perto de Epernay, na região de Champanhe.
Numa visita à Abadia de Lérins, situada na ilha de St-Honorat, próximo de Cannes, na Côte d’Azur, ele conheceu o método de vinificação de vinhos espumantes ali criado, e aplicou-o com sucesso em sua terra.
Discretamente dava-se início à história do mais célebre vinho da Terra, com o qual se festejam todas as grandes comemorações.
A influência de uma abadia vai muito além dos limites onde chega o som de seus sinos.
Porque a presença de almas votadas ao sobrenatural lhes confere uma sacralidade que as transforma em símbolos permanentes do destino eterno dos homens.
Simplesmente por existirem, elas são como um farol, uma fortaleza, um refúgio e um estímulo para o comum dos mortais. E o toque do sino é um veículo sensível dessa mensagem que vem do Céu.
Felizes são as abadias que conservaram o tradicional canto chão, o canto gregoriano. Este é uma criação verdadeiramente divina da vida religiosa, de tal modo a sua melodia dá glória a Deus, eleva as almas e as predispõe para a contemplação.
Sinos da abadia de ETTAL, Alemanha:
- O Sino: Simbolismo E Efeitos Exorcísticos E Benéficos
Sinos restaurados da catedral Notre Dame de Paris O sino dá ao Ângelus uma solenidade excepcional. A oração do Ângelus compõe-se de duas partes essenciais: a oração e o som do sino. Por que o sino toca o Ângelus de manhã, ao meio-dia e à tarde?...
- O Mistério De Dijon: O Campanário Foi Feito Pelas Fadas Ou Pelos Anjos?
Dijon, a cidade dos cem campanários: a catedral no fundo, São Filiberto na esquerda Catedrais e igrejas têm também histórias, fatos e lendas para contar. Entre muitas, está a história do campanário da igreja de São Filiberto, muito próxima da...
- A Voz Da Catedral: O Sino. As Bênçãos Ligadas A Seu Som
O sino é quase tão antigo quanto à civilização. Porém, como nós o conhecemos é um instrumento típico das igrejas católicas e dos prédios públicos da Cristandade. Ele fica um instrumento religioso quando a Igreja Católica lhe confere suas...
- Cluny, Monges-guerreiros E “anjos Do Apocalipse” Na Jerusalém Celeste Encarnada (4)
continuação do post anterior Dos sonhos aos mortos Eles conquistaram as graças do povo. Um fato crucial para essa devoção popular foi a criação da liturgia dos mortos. Dia dos finados. Assumiam assim as funções eucarísticas. Um “mistério...
- Cluny, A Jerusalém Celeste Encarnada (1)
Houve uma igreja medieval que foi a maior ‒ e no juízo dos contemporâneos ‒ a mais bela e esplendorosa da Idade Média. Ela foi uma obra prima do estilo românico e dela brotou o estilo gótico. Foi a igreja abacial de São Pedro de Cluny, mais...