Catedrais Medievais
Notre Dame de Paris ou a Cateral de Colônia?
Fica-se mal à vontade discutindo qual catedral merece o primado. Porque a gente vê que Deus queria que houvesse uma e outra, para se somarem e darem cada uma idéia especial d’Ele.
E aí, do fundo de nossas almas, sobe uma coisa que é uma super luz, mas ao mesmo tempo é penumbra ou obscuridade sem ser treva.
É a idéia de todas as catedrais góticas do mundo, as que foram construídas e as que não foram construídas, todas elas dão uma idéia de conjunto de Deus.
Entretanto, Deus ainda é infinitamente mais do que isso.
Clique para ouvir o sino môr da catedral de Paris :
Aí o espírito que inspirou todas essas catedrais nos aparece. E mais nós vivemos no Céu do que na Terra.
Aí nasce o nosso desejo de numa outra vida, conhecer um Outro, tão interno em mim que é mais eu do que eu mesmo, mas tão superior a mim que eu não sou nem sequer um grão de poeira em comparação com Ele.
Aí nós dizemos: “Ah, eu compreendo, o Céu deve ser assim!”
Quer dizer, a inocência, em cada um de nós, caminha para isto. Ela visa revelar no fundo de nossas almas essas formas de maravilha para as quais elas são feitas.
Para assim nós nos prepararmos para amar a Deus, dar-Lhe glória, e servi-Lo nesta Terra, e depois conhecê-Lo, amá-Lo e dar-Lhe glória por toda a eternidade. Essa é a nossa finalidade.
Então, a inocência dá a impostação primeira de nosso fim. E dá o caminho que conduz para o nosso fim.
A virtude que faz com que nós nos ponhamos em movimento para aquele fim se chama a sabedoria.
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Catedrais Medievais
As Catedrais de Colônia e Notre-Dame se completam para dar uma idéia do próprio Deus
Notre Dame de Paris ou a Cateral de Colônia?Fica-se mal à vontade discutindo qual catedral merece o primado. Porque a gente vê que Deus queria que houvesse uma e outra, para se somarem e darem cada uma idéia especial d’Ele.
E aí, do fundo de nossas almas, sobe uma coisa que é uma super luz, mas ao mesmo tempo é penumbra ou obscuridade sem ser treva.
É a idéia de todas as catedrais góticas do mundo, as que foram construídas e as que não foram construídas, todas elas dão uma idéia de conjunto de Deus.
Entretanto, Deus ainda é infinitamente mais do que isso.
Clique para ouvir o sino môr da catedral de Paris :
Aí o espírito que inspirou todas essas catedrais nos aparece. E mais nós vivemos no Céu do que na Terra.
Aí nasce o nosso desejo de numa outra vida, conhecer um Outro, tão interno em mim que é mais eu do que eu mesmo, mas tão superior a mim que eu não sou nem sequer um grão de poeira em comparação com Ele.Aí nós dizemos: “Ah, eu compreendo, o Céu deve ser assim!”
Quer dizer, a inocência, em cada um de nós, caminha para isto. Ela visa revelar no fundo de nossas almas essas formas de maravilha para as quais elas são feitas.
Para assim nós nos prepararmos para amar a Deus, dar-Lhe glória, e servi-Lo nesta Terra, e depois conhecê-Lo, amá-Lo e dar-Lhe glória por toda a eternidade. Essa é a nossa finalidade.
Então, a inocência dá a impostação primeira de nosso fim. E dá o caminho que conduz para o nosso fim.
A virtude que faz com que nós nos ponhamos em movimento para aquele fim se chama a sabedoria.
(Fonte: Plinio Corrêa de Oliveira, 13/10/79. Sem revisão do autor.)
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