Catedrais Medievais
O espírito épico é como um prisma que permite interpretar a Idade Média.
Os historiadores hodiernos, entretanto não sabem discerni-lo. E nos seus relatos esse espírito épico está volatilizado.
Entretanto, este é verdadeiramente o prisma para estudar a Idade Média.
Cada vez mais nós estamos caindo em estudos de caráter puramente historicista, e econômico, e político. Mas desprovidos de alma.
O resultado é que o aluno sente confusamente que o historiador no pegou o fundo da coisa, não entendeu a alma da Idade Média. Então, o estudo fica cassetérrimo.
Os medievais trabalhavam com espírito épico. Esse espírito está presente até na hora de fazer um campanário ou uma catedral.
Eles, então, faziam uma obra para lá de arrojada em relação aos meios do tempo.
Não só arrojada como proporções, mas arrojada como qualidade.
Por exemplo, nunca antes deles houve quem se entregasse ao ideal de transformar uma pedra numa renda.
A renda e a pedra são dois extremos opostos. Transformar pedra em renda é um arrojo medieval.
Como também pegar um pedaço de Céu e fixá-lo numa parede criando um vitral.
Esse foi outro dos muitos arrojos medievais.
Onde está o épico da catedral ou do vitral? Em construí-los desinteressadamente, com o único intuito de dar glória a um ideal.
Eles agiam como uma formiguinha que arrasta pedras para que esse ideal de beleza vencesse.
E o faziam com entusiasmo.
Assim realizavam algo quase inverossímil. Nisto está precisamente o épico.
É o épico, porque é uma coisa que exige um esforço levado ao máximo, para um ideal que está no extremo limite do concebível pelo homem, com uma desproporção de meios tremenda, e um desinteresse completo.
Aí está a definição seca, arqueológica e esquelética, mas verdadeira, do épico medieval.
E do épico bem entendido de todas as épocas.
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Catedrais Medievais
O espírito épico deu alma às catedrais medievais
O espírito épico é como um prisma que permite interpretar a Idade Média.
Os historiadores hodiernos, entretanto não sabem discerni-lo. E nos seus relatos esse espírito épico está volatilizado.
Entretanto, este é verdadeiramente o prisma para estudar a Idade Média.
Cada vez mais nós estamos caindo em estudos de caráter puramente historicista, e econômico, e político. Mas desprovidos de alma.
O resultado é que o aluno sente confusamente que o historiador no pegou o fundo da coisa, não entendeu a alma da Idade Média. Então, o estudo fica cassetérrimo.
Os medievais trabalhavam com espírito épico. Esse espírito está presente até na hora de fazer um campanário ou uma catedral.
Eles, então, faziam uma obra para lá de arrojada em relação aos meios do tempo.
Não só arrojada como proporções, mas arrojada como qualidade.
Por exemplo, nunca antes deles houve quem se entregasse ao ideal de transformar uma pedra numa renda.A renda e a pedra são dois extremos opostos. Transformar pedra em renda é um arrojo medieval.
Como também pegar um pedaço de Céu e fixá-lo numa parede criando um vitral.
Esse foi outro dos muitos arrojos medievais.
Onde está o épico da catedral ou do vitral? Em construí-los desinteressadamente, com o único intuito de dar glória a um ideal.
Eles agiam como uma formiguinha que arrasta pedras para que esse ideal de beleza vencesse.
E o faziam com entusiasmo.
Assim realizavam algo quase inverossímil. Nisto está precisamente o épico.
É o épico, porque é uma coisa que exige um esforço levado ao máximo, para um ideal que está no extremo limite do concebível pelo homem, com uma desproporção de meios tremenda, e um desinteresse completo.
Aí está a definição seca, arqueológica e esquelética, mas verdadeira, do épico medieval.E do épico bem entendido de todas as épocas.
(Fonte: Plinio Corrêa de Oliveira, 10 de abril de 1972. Sem revisão do autor)
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Rosácea lateral da catedral de Chartres, FrançaImaginemos um vitral em forma circular, ou seja, uma rosácea. Um mundo de cores diferentes. Dentro do conjunto de cores, poder-se-ia fazer um passeio: ora “entrar” no céu cor de anil, ora no dourado...
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Numa catedral gótica há uma coisa que está tão bem imbricada que as pessoas não percebem bem. Não é uma contradição, mas é a antinomia. Na catedral há um magnífico paradoxo feito de harmonias extraordinárias. Imaginemos um vitral soberbo...
- À Procura Do Paraíso: As Almas Dos Inventores Dos Vitrais
Para a mentalidade medieval esta terra é uma terra da exílio na qual, entretanto, há um paraíso: a Santa Igreja Católica, a única igreja verdadeira do único Deus verdadeiro. E os vitrais eram as janelas desse paraíso. Os romanos descobriram o...
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Como seria a catedral de Notre Dame se ela pudesse ter sentimentos e falar? Ela sem dúvida não seria do tipo de pessoa que ri a toda hora. Mas seria do tipo de homem que tem dentro da alma, uma forma de grandeza e de bem-estar que pode coexistir com...
- O Gótico E A Luz Primordial Da Inglaterra: Apostolado De Pugin
A grandeza imperial da Inglaterra do século XIX consistiu em absorver o império colonial de Portugal e da Espanha e de os reduzir a nada. Essa já não era a Inglaterra do Parlamento cheio de espírito gótico. Essa não era a Inglaterra de Westminster....