Catedrais Medievais
A Idade Média foi época de profundo movimento intelectual.
Gigantes do espírito como São Gregório VII e os cluniacenses pugnavam para alcançar os mais elevados fins.
Na contenda entre a Igreja e o Estado cada qual se preocupava pelas questões mais transcendentes.
Ainda que não possuíssemos nenhuma obra histórica que nos falasse da vida intelectual daquela época, os edifícios nos falariam dela, como letras impressas na vida dos povos.
Apesar de todas as lutas, apesar de todas as calamidades que dizimaram a população por fenômenos naturais, penúrias e doenças, de tal sorte que freqüentemente os cemitérios não bastavam; apesar de toda a perda de forças humanas e de capitais que as Cruzadas levaram ao Oriente; edificou-se muito, belo e original.
O estilo românico atingiu sua perfeição e o gótico ou normando, começa seu esplendor.
Na arte venceu a idéia cristã.
Entre os sálios floresceu o estilo românico, principalmente junto ao Reno (catedrais de Espira, Mogúncia e Worms); através de Guilherme, o Conquistador, o gótico floresceu na Normandia e na Inglaterra e dali logo estendeu-se sobre a maior parte da Europa.
Se o arco românico permite apenas uma altura limitada, o arco ogival adapta-se para os prédios mais poderosos e ousados.
Por mais alta e pesada que seja a abóboda, parece, não obstante, leve e altiva; as esbeltas colunas crescem e elevam-se da terra e entrelaçam-se em cima, naturalmente, numa espécie de teto de folhagem de um bosque de pedra.
Toda a construção, que tomou a forma da cruz da basílica, está penetrada de simbolismo mais profundo: a águia é a imagem da alma que se eleva até Deus; o cervo, da alma que tem sede da verdade; a rosa sobre o pórtico é o símbolo do silêncio e significa que neste sagrado recinto há de emudecer tudo que for mundano; pelas altas janelas a luz não penetra a não ser filtrada, pois aqui brilha outra luz que não é a do sol material.
Os monstros, utilizados na parte externa como calhas, lembram-nos de que até o mal há de servir o bem...
Os espaços são amplos, as ondas de povo vão e vêm; aqui se batiza, ali ministra-se a Comunhão, nas capelas laterais praticam-se isoladas devoções.
Imagem da Religião, o edifício aspira a abarcar todo o mundo.
GLÓRIA CRUZADAS CASTELOS ORAÇÕES HEROIS CONTOS CIDADE SIMBOLOS
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Catedrais Medievais
Riquezas Góticas
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| Catedral de Bamberg, Alemanha |
A Idade Média foi época de profundo movimento intelectual.
Gigantes do espírito como São Gregório VII e os cluniacenses pugnavam para alcançar os mais elevados fins.
Na contenda entre a Igreja e o Estado cada qual se preocupava pelas questões mais transcendentes.
Ainda que não possuíssemos nenhuma obra histórica que nos falasse da vida intelectual daquela época, os edifícios nos falariam dela, como letras impressas na vida dos povos.
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| Bologna, Itália |
O estilo românico atingiu sua perfeição e o gótico ou normando, começa seu esplendor.
Na arte venceu a idéia cristã.
Entre os sálios floresceu o estilo românico, principalmente junto ao Reno (catedrais de Espira, Mogúncia e Worms); através de Guilherme, o Conquistador, o gótico floresceu na Normandia e na Inglaterra e dali logo estendeu-se sobre a maior parte da Europa.
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| Abadia de Maulbronn, Alemanha |
Por mais alta e pesada que seja a abóboda, parece, não obstante, leve e altiva; as esbeltas colunas crescem e elevam-se da terra e entrelaçam-se em cima, naturalmente, numa espécie de teto de folhagem de um bosque de pedra.
Toda a construção, que tomou a forma da cruz da basílica, está penetrada de simbolismo mais profundo: a águia é a imagem da alma que se eleva até Deus; o cervo, da alma que tem sede da verdade; a rosa sobre o pórtico é o símbolo do silêncio e significa que neste sagrado recinto há de emudecer tudo que for mundano; pelas altas janelas a luz não penetra a não ser filtrada, pois aqui brilha outra luz que não é a do sol material.
Os monstros, utilizados na parte externa como calhas, lembram-nos de que até o mal há de servir o bem...
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| Abadia do Monte Saint-Michel, França |
Imagem da Religião, o edifício aspira a abarcar todo o mundo.
(Autor: João Batista Weiss, “História Universal”, Versión de la 5ª. Edición alemana, Aviño 20, Barcelona, t. V, Pp. 179 a 182)
GLÓRIA CRUZADAS CASTELOS ORAÇÕES HEROIS CONTOS CIDADE SIMBOLOS
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Os capítulos que Guilherme Durand (séc. XIII) consagrou à explicação da Missa então entre os mais surpreendentes de sua obra: “Rational”. Eis aqui, por exemplo, como ele interpreta a primeira parte do Divino Sacrifício. “O canto grave...
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Catedral Santo André, Bordeaux, França continuação do post anterior Nos séculos XII e XIII, a partir do norte da França, difundiu-se outro tipo de arquitetura na construção dos edifícios sagrados, a gótica, com duas características novas em...
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A catedral de Ely (Cambridgeshire, Inglaterra) é conhecida localmente como “o navio do Fens”, devido à sua forma proeminente que se eleva acima da paisagem plana e húmida de Fens. A primeira igreja cristã no local foi fundada por Santa Etheldreda,...